李敖年表摘錄

作者: Formu1a0ne (F-1) 看板: Gossiping
標題: Re: [好奇] 有沒有 裡敖  會被稱為是大師的八卦勒
時間: Fri Oct 20 16:12:55 2006


以下摘錄自李敖年表  摘錄部分文字

一九四七（民國三十六年）十二歲。暑假後高小六年級，當選班上自治會主席、當選「模
範兒童」，並做學校圖書館館長。私人方面「李敖實驗室」已具規模。並投稿「好國民」
雜誌，刊出有「妄心」、「人類的冷藏」等文。

一九四九（民國三十八年）十四歲。一月二十五日，考入上海市立緝槼中學，二十五日開
學，重念初一上。三月三十一日以刀傷同學之腳，被記大過一次。四月十日離上海時初一
上尚未念完。四月十二日到台灣，住台中雲龍里（模範西巷）七十二號。跳班考入台灣省
立台中第一中學初中二年級。十一月參加台中市第四屆全市國語演說競賽，得初中組第二
名（第一名是四姊，她代表省立台中女子中學）。

一九五一（民國四十年）十六歲。暑假後高中一年級。參加台中市論文賽、本校論文賽，
皆獲第一名。

一九五二（民國四十一年）十七歲。暑假後高中二年級。六月二十五日在「學生」雜誌第
四十六期發表「合作制度與節制資本」，這是參加慶祝第三十屆國際合作節徵文而作，得
了第一名，並拿到有生以來最大一筆數目的獎金，買梁啟超「飲冰室合集」四十冊。

一九五三（民國四十二年）十八歲。暑假後高中三年級。念了一個多星期，即自願休學在
家。因老師嚴僑被捕，乃餓早飯不吃，存錢義助嚴師母和三個小孩。

一九五四（民國四十三年）十九歲。考入台灣大學法律專修科（後來改為法律系司法組）
。九月十四日入學。

一九五五（民國四十四年）二十歲。四月二十七日，父親去世，面對兩、三千人的送葬場
面，特立獨行，改革喪禮，「雖千萬人，吾往矣！」六月二十七日，自動退學，重考入台
灣大學歷史學系一年級。實行「大學生同居」，小女生叫君若。但是因為太窮，且堅持不
信基督教，為女方全家所排斥。君若的媽媽說：「你將來闊到了做總統，我們也不上你門
；你將來窮得討了飯，討到我們家門口，請你多走一步！」不再是處男。

一九五七（民國四十六年）二十二歲。暑假後歷史系三年級。三月一日在「自由中國」第
十六卷第五期發表中學舊作「從讀『胡適文存』說起」。

一九六一（民國五十年）二十六歲。二月五日在澎湖退伍。六日上船，抵台中。十五日北
上，十七日租下台北新生南路三段六０巷一號「四蓆小屋」。六月十五日搬到新店獅頭路
十七號「碧潭山樓」。八月十八日考入台灣大學歷史研究所一年級。十一月一日在「文星
」第四十九期發表「老年人和棒子」。

一九六三（民國五十二年）二十八歲。三月十九日自動在歷史研究所休學。九月一日出版
第一本書——「傳統下的獨白」。

一九六六（民國五十五年）三十一歲。「孫逸仙與中國西化醫學」、「傳統下的獨白」、
「歷史與人像」、「為中國思想趨向求答案」、「教育與臉譜」、「上下古今談」、「文
化論戰丹火錄」、「閩變研究與文星訟案」等書全被查禁。十一月五日出版「李敖告別文
壇十書」，在裝訂廠被治安人員搶走。「烏鴉又叫了」、「兩性問題及其他」、「李敖寫
的信」、「也有情書」、「孫悟空和我」、「不要叫罷」等書全被查禁。

一九六八（民國五十七年）三十三歲。以販賣舊電器維生，暗中支援其他出版活動。義助
柏楊（（我看不起柏楊，但柏楊入獄，卻基於同情與人權而義助柏楊）。

一九七０（民國五十九年）三十五歲。一月，因彭明敏偷渡，全年被警總軟禁、跟蹤。九
月三日，在被跟蹤中約集外國記者，接雷震出獄。

一九七一（民國六十年）三十六歲。軟禁、跟蹤至三月十九日晚上被捕。由保安處處長吳
彰炯少將主持刑求，在不見天日的保安處，住了近一年。我被捕後，「紐約時報」等刊出
照片，詳細報導。

一九七三（民國六十二年）三十八歲。在軍法處看守所。

一九七四（民國六十三年）三十九歲。在軍法處看守所。

一九七五（民國六十四年）四十歲。在軍法處看守所。四月二十五日，個人在二坪小房裡
過生日。同案難友劉辰旦送來一個蛋糕，等我十個月後已嫁人的小蕾送來一部（The
Best of Life），蕭孟能沒有任何表示。趕上因蔣中正之死而來的減刑，九月二十二日，
又改判為八年六個月。十二月二十二日，自警總軍法處看守所移土城仁愛教育實驗所，被
隔離監禁。

一九七七年（民國六十六年）四十二歲。與（Martha）同居。做土木包工。堅辭國際關係
研究中心職務，主任蔡維屏不肯放人。我感覺是：「那次短暫的『副研究員』，就好像一
個人上街買菜，突然被抓去當兵，他一有機會，必然要開小差，還回去買菜一樣。」最後
，「在中心我待了十三個月，但是全部上班的時間，不到十三個小時。不但拒絕研究，也
拒絕討論、拒絕聽演講會、拒絕簽到、拒絕請領書報，最後拒絕領薪水。」

一九八一（民國七十年）四十六歲。八月十日再度入獄。入獄前我寫道：「首先是輿論對
我的封鎖，『中國時報』的高信疆，終於受到壓力，要他在國民黨全會期中，停刊我的文
字一星期。於是，在『美麗島事件』前四天，我寫信向高信疆辭去專欄，一方面多謝他『
這半年來對我的道義支持』，一方面抗議某方面，『直接間接扼殺異己的言論，究竟要鬧
到什麼地步才同歸於盡？』」「輿論封鎖以後，接著是輿論的鬥臭，其中最突出的，就是
鼓動胡茵夢表演『大義滅親』，各路人馬為了嫉忌李敖、鬥臭李敖，居然認同了胡茵夢這
種連共產蘇聯、納粹德國都慫恿不出來的離奇模式，居然不警覺胡茵夢的『不義滅夫』行
為是『違背善良風俗』的、『違反公秩良序』的，甚至與他們『復興中華文化』的目標絕
不相容的，這種『打倒李敖統一戰線』，不是太邪門了嗎？」「在輿論的一片殺伐之聲裡
，國民黨『中央日報』帶頭以專論攻擊我，省政府『新生報』乾脆漫畫罵我是狗。……統
計各報的新聞處理，是以三十比一的比例進行的。不但使我只有三十分之一的『公平』，
並且一律拒絕按照他們的『出版法』、他們的『中國新聞記者信條』給我更正。」「當『
疾風』雜誌系統，鼓噪在中泰賓館之外的時候，眼看而來的，就是對異己法律上面的鬥倒
；當『疾風』雜誌系統，乃至『黃河』雜誌系統，鼓噪在高等法院內外的時候，眼看而來
的，同樣是對異己『政治問題，法律解決』。於是，在選舉前夕，在李敖『千秋評論』雜
誌執照拿到後一個多月，高等法院就快馬加鞭的判我有罪。」

一九八二（民國七十一年）四十七歲。入獄後即開始每月出版一冊「李敖千秋評論叢書」
，一直不斷。二月十日出獄，發表有關司法黑暗、監獄黑暗文字，並陸續為許多冤獄抱不
平，引起行政院院會、中外輿論、電視、立法院以及被迫害者的重視。在國民黨立委溫士
源疾呼阻止李敖英雄形象流傳後一周，新竹少年監獄即發生空前大暴動。

出獄後大量為黨外雜誌寫文章，公論所在，蔚為重鎮。「匹夫而為百世師，一言而為天下
法。」四月二十五日，黨外人士為我在紫藤廬祝壽，雖然許榮淑等堅邀，我不肯露面。六
月出版「三情之書」——「李敖的情詩」、「李敖的情書」、「李敖的情話」。八月二十
八日起，實行「隱而不退」。

一九八三（民國七十二年）四十八歲。繼續每月出版「李敖千秋評論叢書」。二月一日出
版「李敖全集」第七冊、第八冊。八月至十一月另出版「李敖千秋評論號外」三冊，全年
密集寫作，生平僅見。

一九八四（民國七十三年）四十九歲。繼續出版「李敖千秋評論叢書」（其中第一期、第
十一期、第十六期、第二十二期、第二十六期、第二十七期、第二十八期、第三十二期、
第三十四期、第三十六期、第三十八期、第三十九期均遭查禁）。一月起，又加出「萬歲
評論叢書」（其中第三期、第四期、第五期、第八期、第九期、第十期、第十一期、第十
二期均遭查禁）。每月一冊，與千秋評論錯開出版，等於兩個月刊或一個半月刊。另為「
政治家」主持專欄、任「自由時代」總監，鼓動風潮，造成時勢。三月六日，美國（
James T .M. Pan）寫信說：「台灣一千八百萬人口，但自海外看島內，全島只有李敖一
人而已！現在如此，將來在歷史上更加如此，這是中外正義之士的一致看法。」總之，我
生平俠骨柔情、敢說敢做，多少年來，一直以「雖千萬人，吾往矣！」的氣魄，獨行其是
，而不在乎小人們爭言其非。我是頑童、是戰士、是英雄、是善霸、是文化基度山、是社
會羅賓漢、是痛恨國民黨和偽君子的第一真人，中國有史以來，沒人能像我這樣集正義、
力量、勇氣、真誠、血性、智慧、博學和活潑於一身的人了。有李敖在，是中國人之光，
豈止一千八百萬而已，有朝一日，歷史將為我作證。

一九八五（民國七十四年）五十歲。最高法院平反四年前冤獄。繼續出版「李敖千秋評論
叢書」（其中第四十期被查禁）和「萬歲評論叢書」（其中第十三期、第十四期、第十五
期、第十六期、第十七期均遭查禁），在國民黨瘋狂查禁政策下，事實上，連殘餘的沒禁
的，也難以正常上市。警察、特工之流威脅售書小販說：「反正凡是有李敖兩個字的書就
不要賣！」所以處境是苦撐待變，備極艱辛。

一月十五日，回信給潘毓剛，我說：「這麼多年來，我的確十足證明給所有的人看，我是
一個『頑劣份子』，一個被國民黨永遠無法撲殺的『獠』。對李敖，國民黨除了殺李敖關
李敖，無法解決問題，可是殺了關了，製造出來的問題會比解決的更多。」信中我談到國
民黨在台灣、在中國，它的真正罪孽，是「『阻塞』了別人前進，造成了冷空氣在上空長
時間駐留。國民黨的最可惡之處，不在它自己的作惡，而在它『阻塞』別人為善，它總是
裹脅廣大中國人民為它殉葬，自己去死還不夠，還要拉別人一起死，這是最不可原諒的事
，廣大中國人民為它誤盡青春又不能免於偕亡，這真是中國的悲劇。」三月十六日，我寫
「菩薩就只好打倒他」，我又說：「國民黨並不是我們的主要敵人，因為他們不配。國民
黨的罪過是他們怕『菩薩將成正覺也』，因而『誘亂不遂，憂惶無賴』；因而出面阻止我
們、阻止中國的現代化。他們什麼都不是，只是中國現代化過程中的攔路無賴而已。」「
我們預見的國民黨，是早晚『魔軍怖骸，奔馳退散』的烏合之眾，他們的下場終將化為春
泥，做為『蓮華』下的肥料。菩薩的遺憾也許只是不得不浪費許多時間去聖魔大戰，但這
種浪費是在所難免的，沒有這種浪費，就沒有『救多數人於永久』的開路條件。國民黨既
不允許菩薩『成正覺』，菩薩就只好打倒他，菩薩沒有法子。」這些立論，是我身處此島
的基本態度。當然我已五十之年，來日有少無多，聖魔大戰的浪費，應當盡量減少，多寫
世界性、永恆性的作品，自是我今後的主力。




以下來自維基


生平

李敖祖籍中國大陸的山東濰縣，其自傳認為祖先可能是雲南苗族人。1935年生於哈爾濱，
父親李鼎彝曾在抗戰期間在日本人在華北的傀儡政權中華民國臨時政府工作（太原禁煙局
局長）。1949年因國共內戰隨父親李鼎彝、母親張桂貞從上海來到台灣的臺中。

1961年，李敖在於《文星》雜誌以《給談中西文化的人看看病》一文掀起中西文化論戰，
與胡秋原等人開始筆戰，以一個初出茅廬的青年的形象力抗多位學者，從此成為文化界的
知名人物之一。1960年代－1990年代的戒嚴時期，他與當時的黨外人士合作，不但以批評
時政的雜誌文章活躍於文界，試圖挑戰國民政府當時的言論限制政策，還把「黨外」雜誌
匯集成的文章，出版一系列書籍，批評國民黨政權，或講述歷史。不過因觸犯當時《出版
法》等法令，因此通常為禁書。

李敖的博聞強記，加上他的蒐集資料的天份，被有些人予以「奇才」、「大師」的評價。
汪榮祖教授就曾說:「李敖是兩岸研究蔣介石的學術權威。」此外，他還曾和錢穆、殷海
光、雷震、梁實秋等人有來往。

1980年5月6日與影星胡茵夢閃電結婚。結婚後3個月又22天（8月28日）即宣佈離婚，1999
年胡茵夢出版自傳「死亡與童女之舞—李敖與我」中詳細講述了她與李敖相識、結合、又
快速結束婚姻的一段經歷，形容李敖「慣於意淫，示愛靦腆」「同居一百天婚後他大變臉
」，也記述了李敖與蕭孟能之間的恩恩怨怨，是研究「負面李敖」的重要史料。








文壇成就

李敖的作品以專題歷史研究最為著名。最重要的作品包括了《胡適評傳》、《蔣介石研究
》、《蔣介石評傳》、《孫中山研究》、《二二八研究》、《國民黨研究》、《民進黨研
究》、《冷眼看臺灣》以及《中國性研究》、《中國命研究》等，大部份收錄於《李敖大
全集》。

著作列表

《李敖大全集》，收錄了其大部分著作。
《胡適評傳》
《蔣介石研究》
《蔣介石評傳》（與汪榮祖合著）
《北京法源寺》（獲諾貝爾文學獎提名）
《上山‧上山‧愛》
《李敖回憶錄》
《李敖快意恩仇錄》
《禍台五十年》
《傳統下的獨白》
《獨白下的傳統》
《中國命研究》
《中國性研究》
《中國近代史新研》
《蔣經國研究》
《民進黨研究》
《「醜陋的中國人」研究》
《歷史與人像》
《孫逸仙與中國西化醫學》
《教育與臉譜》
《上下古今談》
《為中國思想趨向求答案》
《文化論戰丹火錄》
《李登輝的真面目》
《陳水扁的真面目》
《李遠哲的真面目》
《忘了我是誰》（李敖填詞的民歌，由王海玲演唱）
千秋評論叢書
第1期「千秋‧冤獄‧黨」（1981年9月）
第2期「敵人‧坐牢‧鬼」（1981年10月）
第3期（奇情‧上吊‧血）（1981年11月）
第4期「自由‧黨外‧蠶」（1981年12月）
第5期「霸王‧駱馬‧人」（1982年1月）
第6期「神仙‧老虎‧狗」（1982年2月）
第7期「勇氣‧腳鐐‧針」（1982年3月）
第8期「俠骨‧情詩‧箭」（1982年4月）
第9期「預官‧雛妓‧走」（1982年5月）
第10期「文星‧圍剿‧賣」（1982年6月）
第11期「放火‧放水‧逃」（1982年7月）
第12期「牛刀‧警察‧抓」（1982年8月）
第13期「戰鬥‧禁書‧K」（1982年9月）
第14期「暗殺‧大腿‧抱」（1982年10月）
第15期「舊案‧新黨‧兔」（1982年11月）
第16期「政治‧女人‧蛇」（1982年12月）
第17期「毛坑‧石頭‧反」（1983年1月）
第18期「大頭‧小人‧影」（1983年2月）
第19期「脫軌‧美感‧屁」（1983年3月）
第20期「將軍‧戰犯‧腰」（1983年4月）
第21期「粗心‧細姨‧毛」（1983年5月）
第22期「老兒‧小兒‧病」（1983年6月）
第23期「禁禁‧禁禁‧禁」（1983年7月）
第24期「槍斃‧棒喝‧他」（1983年8月）
第25期「銅像‧嘴臉‧戲」（1983年9月）
第26期「鈔票‧肚皮‧尿」（1983年10月）
第27期「大使‧老鼠‧怕」（1983年10月）
第28期「活爸‧死爸‧黑」（1983年11月）
第29期「黑貓‧白貓‧喵」（1983年12月）
第30期「烏龜‧王八‧綠」（1984年1月）
第31期「美腿‧醜腿‧脫」（1984年2月）
第32期「泰山‧泰水‧命」（1984年3月）
第33期「狗屎‧狗屁‧詩」（1984年4月）
第34期「不老‧不死‧屍」（1984年5月）
第35期「手下‧下手‧快」（1984年6月）
第36期「叛國‧亡國‧洗」（1984年7月）
第37期「有奶‧沒奶‧娘」（1984年8月）
第38期「雞嘴‧鴨嘴‧變」（1984年9月）
第39期「流芳‧遺臭‧驢」（1984年10月）
第40期「漲價‧漲價‧買」（1984年11月）
第41期「鴨子‧鴨子‧宰」（1984年12月）
第42期「真牌‧假牌‧贏」（1985年1月）
第43期「五十‧五十‧易」（上冊）（1985年2月）
第43期「五十‧五十‧易」（下冊）（1985年3月）
第44期「同志‧同志‧殺」（1985年4月）
第45期「江東‧江東‧飛」（1985年5月）
第46期「和尚‧和尚‧施」（1985年6月）
第47期「青眼‧白眼‧看」（1985年7月）
第48期「印印‧印印‧印」（1985年8月）
第49期「歷史‧歷史‧吹」（1985年9月）
第50期「出出‧出出‧出」（1985年10月）
第51期「自大‧自大‧狂」（1985年11月）
第52期「國庫‧黃金‧搬」（1985年12月）
第53期「張三‧李四‧告」（1986年1月）
第54期「大的‧小的‧要」（1986年2月）
第55期「活人‧死人‧騙」（1986年3月）
第56期「新黨‧新黨‧拉」（1986年4月）
第57期「火把‧火把‧燒」（1986年5月）
第58期「時間‧時間‧表」（1986年6月）
第59、60期「五年‧五年‧難」（1986年7月）
第61期「舊仇‧新恨‧說」（1986年8月）
第62期「急救‧救急‧打」（1986年9月）
第63期「通緝‧通緝‧症」（1986年10月）
第64期「棺材‧棺材‧書」（1986年11月）
第65期「半坐‧半立‧笑」（1986年12月）
第66期「自反‧自反‧縮」（1987年1月）
第67期「千秋‧萬歲‧合」（1987年2月）
第68期「流氓‧流氓‧拜」（1987年3月）
第69期「公道‧公道‧爭」（1987年4月）
第70期「上訴‧上訴‧上」（1987年5月）
第71期「外交‧性交‧交」（1987年6月）
第72期「用心‧用腦‧騎」（1987年7月）
第73期「動口‧動手‧捉」（1987年8月）
第74期「抗議‧抗議‧站」（1987年9月）
第75期「屁眼‧屁眼‧放」（1987年10月）
第76期「經國‧經國‧錯」（1987年11月）
第77期「涼水‧涼水‧澆」（1987年12月）
第78期「學良‧立人‧翻」（1988年1月）
第79期「沈冤‧沈冤‧探」（1988年2月）
第80期「皇帝‧皇帝‧末」（1988年3月）
第81期「六月‧六月‧雪」（1988年4月）
第82期「明星‧明星‧悔」（1988年5月）
第83期「私生‧私生‧課」（1988年6月）
第84期「孤寒‧孤寒‧你」（1988年7月）
第85期「心鎖‧心鎖‧開」（1988年8月）
第86期「老蔣‧小蔣‧瘋」（1988年9月）
第87期「起點‧終點‧跑」（1988年10月）
第88期「救星‧救星‧裸」（1988年11月）
第89期「烈士‧烈士‧絞」（1988年12月）
第90期「濫殺‧濫殺‧雙」（1989年1月）
第91期「良幣‧劣幣‧逐」（1989年2月）
第92期「老大‧老二‧慾」（1989年3月）
第93期「七爺‧八爺‧九」（1989年4月）
第94期「老賊‧老賊‧選」（1989年5月）
第95期「登輝‧登輝‧跪」（1989年6月）
第96期「馬上‧馬屁‧馬」（1989年7月）
第97期「大過‧小過‧饒」（1989年8月）
第98期「祖墳‧祖墳‧挖」（1989年9月）
第99期「暴君‧暴民‧完」（1989年10月）
第100期「一百‧一百‧期」（上冊）（1989年11月）
第100期「一百‧一百‧期」（下冊）（1989年12月）
第101期「迷路‧迷路‧迷」（1990年1月）
第102期「擁戴‧擁戴‧醜」（1990年2月）
第103期「台獨‧湘獨‧厭」（1990年3月）
第104期「怪事‧怪事‧蠱」（1990年4月）
第105期「大化‧小化‧化」（1990年5月）
第106期「褲子‧褲子‧沒」（1990年6月）
第107期「偕小‧偕大‧羞」（1990年7月）
第108期「英九‧英九‧恥」（1990年8月）
第109期「盼盼‧盼盼‧盼」（1990年9月）
第110期「臭屎‧臭屎‧堆」（1990年10月）
第111期「胡適‧胡適‧擦」（1990年11月）
第112期「自己‧自己‧掏」（1990年12月）
第113期「求是‧求是‧報」（1991年1月）
第114、115期「關公‧關公‧頭」（上冊）（1991年2月）
第114、115期「關公‧關公‧頭」（下冊）（1991年3月）
第116期「斷頭‧斷頭‧台」（1991年4月）
第117期「脫黨‧脫黨‧秀」（1991年5月）
第118期「性愛‧性愛‧痛」（1991年6月）
第119、120期「十年‧十年‧停」（上冊）（1991年7月）
第119、120期「十年‧十年‧停」（下冊）（1991年8月）
萬歲評論叢書
第1期「萬歲‧萬歲‧萬萬歲」（1984年1月）
第2期「你的‧我的‧他媽的」（1984年2月）
第3期「放屁‧放屁‧真放屁」（1984年3月）
第4期「錯了‧錯了‧割錯了」（1984年4月）
第5期「鳥官‧鳥人‧鳥政府」（1984年5月）
第6期「主流‧亂流‧不入流」（1984年6月）
第7期「放大‧放大‧再放大」（1984年7月）
第8期「白水‧白水‧白開水」（1984年8月）
第9期「狗頭‧狗頭‧狗頭稅」（1984年9月）
第10期「風景‧風景‧殺風景」（1984年10月）
第11期「中委‧中委‧中常委」（1984年11月）
第12期「喇叭‧喇叭‧吹喇叭」（1984年12月）
第13期「打砲‧打砲‧別打砲」（1985年1月）
第14期「江南‧江南‧哀江南」（1985年2月）
第15期「告狀‧告狀‧告洋狀」（1985年3月）
第16期「魔王‧魔王‧牛魔王」（1985年4月）
第17期「大便‧小便‧大小便」（1985年5月）
第18期「革命‧革命‧反革命」（1985年6月）
第19期「奴才‧奴才‧罵奴才」（1985年7月）
第20期「殉國‧殉國‧誰殉國」（1985年8月）
第21期「逃兵‧逃兵‧逃兵罪」（1985年9月）
第22期「新裝‧新裝‧倚新裝」（1985年10月）
第23期「口頭‧口頭‧口頭禪」（1985年11月）
第24期「頭大‧頭大‧兩頭大」（1985年12月）
第25期「辮子‧辮子‧剪辮子」（1986年1月）
第26期「屁股‧屁股‧翹屁股」（1986年2月）
第27期「小人‧小人‧打小人」（1986年3月）
第28期「同性‧同性‧同性戀」（1986年4月）
第29期「發作‧發作‧大發作」（1986年5月）
第30期「三毛‧三毛‧雷三毛」（1986年6月）
第31期「伏虎‧伏虎‧伏虎功」（1986年7月）
第32期「自由‧自由‧自由神」（1986年8月）
第33期「台灣‧台灣‧台灣人」（1986年9月）
第34期「下部‧下部‧相下部」（1986年10月）
第35期「祝壽‧祝壽‧祝倒壽」（1986年11月）
第36期「顏色‧顏色‧還顏色」（1986年12月）
第37期「娘娘‧娘娘‧玩娘娘」（1987年1月）
第38期「埋單‧埋單‧要埋單」（1987年2月）
第39期「肚皮‧肚皮‧一肚皮」（1987年3月）
第40期「羊頭‧羊頭‧掛羊頭」（1987年4月）
以及其他數十冊著作，論及思想、政治、文化等方面，大部分收錄於《李敖大全集》。
李敖的作品以文字尖銳、不留情面著稱。如其散文以及評論文章等，往往引起爭議。例如
曾評價余光中「文高於學，學高於詩，詩高於品」、「一軟骨文人耳，吟風弄月、詠表妹
、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也」，並認為其言論粉飾了蔣介
石當政時期國民政府的專制行為，這些措詞嚴厲的評價在學界和民間都有各種不同的反應
。

喜歡調侃也是李敖文風的重要特色，李有時也比較幽默，如曾引用英國的首相迪斯雷利（
Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield）講過的一句名言：「世界上有三種謊
話，他說謊話有三種：謊話、可惡的謊話、統計學。」來諷刺統計學。但是李敖對統計學
有多大的認知恐怕值得探討。楊照也說，李敖的英文程度不差，然而他顯然殊少受到西方
現代文學影響。他對現代哲學、現代文學，慣常抱持一份不信任的態度，他知道「艾略特
（T.S. Eliot）已咬定小說到了福樓拜（Fl aubert）和詹姆士（Henry James）之後已無
可為」，不過他對福樓拜和詹姆士之後的現代小說到底長什麼樣子、玩什麼花樣，顯然不
甚了了。（〈李敖與文學〉）胡適曾稱讚李敖「比胡適之還了解胡適之」，卻認為李敖喜
歡「借題發揮」。李敖曾引《朱熹語錄》，繼而發揮說說宋朝的軍人「驕惰不堪用」，驕
兵悍將又懶惰、又不能打仗，「岳飛恃才不自晦」。

李敖在外表現出狂傲不羈，但所有私下與他接觸的人卻說他異常「謙和有理」。李敖曾經
表示自己包攬「五百年來白話文前三名」。許多人把他與魯迅相提並論，但他卻以為：「
魯迅寫《中國小說史略》不錯，不過他情緒太多，把情緒語言抽走以後就沒料了，你看我
的文章，我也罵人，但把情緒語言抽掉後下面是資料」，亦表示過只佩服自己（「要找我
佩服的人，我就照鏡子。」）。這種態度引起了部分魯迅擁躉的不滿。2000年1月李敖的
《北京法源寺》被提名諾貝爾文學獎，作家茉莉等人則寫了〈李敖開了個國際玩笑〉來批
評他「瑞典文學院不接受任何團體的推薦。每年的推薦提名，都是在二月一日截止。這就
等於說，在2月1日之前，瑞典文學院不會處理任何被提名的資料。」，後來李敖本身又表
示：只要任一所大學教授推薦你的書，就能入圍。如高行健亦須有人推薦，才有資格評選
。

2001年李敖出版第二部小說《上山·上山·愛》，這是一本言情小說，李敖稱這部小說「
清者閱之以成聖，濁者見之以為淫」。






思想傾向

《自由中國》結束，到六零年代再起來的，是《文星》雜誌。它是五七年創刊的，到六五
年停刊。它前面一半的生命沒有引起注意，後來到胡適去世的前後，李敖在上面寫文章，
有幾篇非常膾炙人口，一齣來全臺灣轟動，文化界轟動。胡適去世時，《文星》雜誌紀念
胡適的專號賣了三版，從那時起，《文星》就成為臺灣最重要的文化刊物。

當時，李敖發揮了很大的作用，他強調的是反傳統和西化，李敖的《傳統下的獨白》等，
在學生圈裡震動很大，好象眼睛一下子睜開了，那時的李敖是文化英雄！對那一代人，包
括比那一代大一些的人，形成很大的衝擊。不過，李敖基本上是批評中國傳統的文化與社
會。早年他是一個文化批評者，比較不談當代的政治、經濟與社會議題。他對中國文化的
批判，基本上是站在現代化、西化的角度，當然這個現代化裡面有不少自由主義成份。就
政治議題而言，《文星》對臺灣自由主義的貢獻，沒有脫出《自由中國》的大的架構，只
是重複其中的一個局部。這份雜誌的意義，在文化領域。政治批評的部分 ,則大量出現在
李敖後來的《李敖千秋評論》當中。

2005年李敖在北京大學的演講中表示希望中國大陸逐步走向「成熟」的、自由和民主的現
代社會。他一方面規勸在中國大陸執政的中國共產黨能夠更加自信的擴大言論自由和接受
輿論監督，另一方面他也勸導中國大陸的民眾在處理與中國共產黨之間的矛盾時採取「溫
和」及「非對抗性」的博弈方式。李敖的這種政治主張，部份中國大陸人士認為這是他一
貫堅持的自由主義思想以及追求中華民族整體利益的體現。

對於文化大革命，他指稱：「那麼長的一段時間，中國陷入艱苦的狀態；救死，這是第一
優先的，所以花了這麼多年時間來處理這個問題。當然共產黨因?在摸索，也犯了錯誤。
這個錯誤，鄧小平評估過。我們在《鄧小平文選》裏面看得很清楚，鄧小平說：『我們從
大躍進到文化大革命，犯了二十年的錯誤。』」






政治生涯

政治上，李敖長期反對國民黨在臺灣的獨裁專政，支持民主自由。 對於兩岸問題，李敖
支持兩岸統一，認為兩岸統一最符合臺灣的根本利益。2000年中華民國總統大選期間，他
曾公開支持鄧小平所提出的「一國兩制」同時他也強調鄧小平的一國兩制是二十年前提出
的未來式陳述，而二十年後他所談的一國兩制已不太算未來式了，簡言之鄧小平講的是未
來式，而他講的是現在式。

李敖雖於2004年以他的高知名度,不插旗,不拉票,不發傳單,不做廣告的競選方式當選立法
委員，目前在台灣和大陸持續發揮影響力。



社會活動

李敖目前擔任臺灣、香港的一系列電視政論節目的嘉賓、主評，針貶時弊，各方反應不一
。總的來說在大陸的年輕人心中反應最為強烈，不少人把他的視為權威，另有人則對他嗤
之以鼻，認為注入了較多的個人偏見。其晚期的一些作為也頗受爭議。除了對台灣政治心
直口快的批判，引致許多泛綠者的不滿以外，對馬英九的批評與對宋楚瑜的維護，讓他在
泛藍陣營中也遭致不少反對。他對同性戀者與新加坡的意見遭部分人士反彈。

2005年9月19日李敖赴大陸展開「神州文化之旅」，行程包括香港、北京和上海。過程中
，分別於北京大學、清華大學和復旦大學進行了演講，自認為演講的目的在於向大陸人民
「播撒自由主義的種子」，復旦大學姜義華教授認為，李敖是自由主義的實踐者。雖然此
行程受到了香港與臺灣媒體的重視並以「李敖炫風」為頭版，雖然此行程受到了香港與臺
灣媒體普遍的重視，但是李敖的演講在大陸並沒有得到官方媒體的詳細報導和直播。但其
演講稿以及演講視頻藉助網際網路而得到了廣泛的傳播。

兩次入獄經歷：1971年3月19日臺灣政府以「預備以非法之方法顛覆政府罪」判處李敖十
年徒刑。後遇蔣介石死亡改為八年六個月。1981年8月李敖因與蕭孟能的財物糾紛再次被
捕入獄，獲刑六個月。但是出獄今年之後反告蕭孟能致使蕭受通緝不敢回臺灣，病死大陸
。





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