當賽德克巴萊變成超時空巴萊的瞬間 2

作者: seafood (河豚生魚片) 看板: Gossiping
標題: Re: [爆卦] 當賽德克巴萊變成超時空巴萊的瞬間
時間: Mon Jun 27 08:32:54 2011

※ 引述《c6643 (助教也是人好嗎?)》之銘言：
: 也就是該片日軍與日本警察的軍事裝備顧問~
: 自己爆料本片軍裝考據有重大問題
: 他寫在網誌上，我想用意也是打點預防針
: 畢竟這麼重大、網友事先告知的錯誤居然一意孤行到底
: 只能說這美術顧問太罩得住了，呵呵

轉貼前一陣子寫的東西好了。



仿效電影版，要有防雷頁，怕看到劇情提示的請左轉離開。



(防雷)


(防雷)


簡單說一下昨晚賽德克巴來座談會的要點：

1.宣稱揚棄民族主義角度，採用從賽德克GAYA(傳統律法)的角度出發，
  探討日本國家統治對傳統文化的衝擊。

2.以黥面作為象徵，傳統GAYA中，女性要能織布，男性要能獵頭，才
  有資格黥面成為真正的人，日本統治下禁止這類習俗。

3.因此，在電影中可以看到，反抗番殺了日本人之後進行黥面，表示
  遵從傳統律法成為真人，這些人後來幾乎都戰死。而倖存者都是沒
  有黥面的人。

4.從黥面意願之有無，暗示同一族群中的人其實有不同的想法。

5.避談史實的問題，宣稱他們是基於感動而「用電影讚美歷史」。

6.如何解釋屠殺小孩也讓他們感動呢?「哪個族群不殺人?原住民對敵
  人其實是最友善的，會用菸和食物供奉獵回來的人頭。砍頭和被砍
  頭都是神的旨意，是命運的安排。」

7.訪問真正經歷那個年代，認識莫那魯道的耆老們，得到很多截然不同
  的看法，其中不少人不苟同後代對莫那魯道的造神運動，也非常不願
  意這件事再被提起。「他們有遺忘的權利。

8.如何看待起事「反抗番」與助日的「味方番」之間的矛盾？番人與
  日本人之間的仇很只累積了一、二十年，部族仇恨卻已經累積了幾
  百上千年。但這是和解的年代，不該提這些事。


以上就是那天賽片源頭兼美術指導邱若龍在座談會上的說法。

其實聽了之後還鬆了口氣，因為我們就可以把他當作商業爽片來看，
不必有歷史包袱了，沒必要用史實去鞭他。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.240.171.95
推 Luciferspear:相罵本出來了  照唸吧  我恕免你們的罪               06/27 08:35
推 BRANFORD:本來就沒興趣  看了這些就更不想看了                     06/27 08:36
推 MaxwellsEQ:好看就好                                             06/27 08:36
推 pttnowash:賽林涼，吉外                                          06/27 08:36
推 ligopa:你對邱大指導的意見有不一樣  寫出來啊 發文只發一半......  06/27 08:37
→ ligopa:別人至少肩章領章講的清清楚楚~                            06/27 08:37
→ Iknow:不想因歷史包袱被鞭就架空寫就好　拍出來自然是商業爽片      06/27 08:39
→ seafood:5樓好生氣的樣子，是怎麼了嗎？  0.0a                     06/27 08:40
→ fgkor123:覺得你講一半跟他拍片一樣吧...                          06/27 08:42
推 haipis:他真的講黥面嗎？還真敢，很多原住民很忌諱被說黥面         06/27 08:43
→ seafood:這是照錄邱若龍在台大場的發言，就只講了這些，因為....    06/27 08:47
→ seafood:開場被周老師用掉太多時間，所以座談時間變短了            06/27 08:48
推 ligopa:你誤會了啦  我是想知道你有沒有不一樣的說法~              06/27 08:48
→ seafood:還沒看到電影，哪敢有自己看法? 照錄邱的說法而已。        06/27 08:49
→ arrakis:越聽越像河蟹片= = 從國編本時代就有教的正確部分，要改到  06/27 08:49
→ arrakis:這種程度，那還不如自己去讀史料。                        06/27 08:49
→ ligopa:像是第7點 會不會他們訪問到的都是敵對部落? 親日派的後代?  06/27 08:50
→ seafood:有可能，因為莫那魯道那一派幾乎都被殺光滅族了            06/27 08:55
推 warlordean:在歷史版看過，教授去那調查，當地剩下和莫那魯道打仗   06/27 09:28
→ warlordean:的部落                                               06/27 09:28
推 belion:...有上千年所累積的仇恨？                                06/27 10:07
→ waynedd:莫那魯道所屬的那一社沒有被殺光..清流部落就是該社後代..  06/27 10:26
→ waynedd:不想提除了突襲殺小孩的不名譽之外..還有二次霧社事件親日  06/27 10:27
→ waynedd:的社突襲已經失去男性保護的婦孺..這都是很不光彩的過往..  06/27 10:28
→ waynedd:國編本只塑造莫那魯道抗日..但沒有很清楚交代前因後果..反  06/27 10:29
→ waynedd:而去看風中緋櫻還比較清楚一點..                          06/27 10:29
推 triplee:我覺得說是河蟹片的人可以先去看看賽德克巴萊的小說        06/27 10:32
→ triplee:其實有去探討花岡一郎二郎的角度 小島源治的角度 反抗番味  06/27 10:34
→ triplee:方蕃的角度 這樣的內容怎樣都比國編版要超出太多太多了     06/27 10:34
→ triplee:或者說莫那魯道本人就有多重的形象 因為原住民是口傳歷史   06/27 10:36
→ triplee:如果要談史實 要談誰的史實 要談哪個部落的史實            06/27 10:37
→ triplee:在阿威赫拔哈口述這本書中 莫那是個對它部族侵略性高的人   06/27 10:42
→ triplee:重點在於重現事件中交織的想法與衝突  這些從未在課本提過  06/27 10:45
→ ligopa:前因後果考慮進去 歷史上找不到正面的英雄人物 都過污點~    06/27 11:12
→ ligopa:                                                 有      06/27 11:13
→ waynedd:本來人就有錯誤的時候..所以有汙點也是很正常的..          06/27 11:34
→ skyjade:關於這部片的劇情，電影上映之前，與其聽邱若龍的說法      06/27 12:50
→ skyjade:不如聽魏導或嚴云農怎麼說                                06/27 12:51