孫中山恐從歷史課本 徹底消失

 作者: skyalso (見習時冒險者‧天亦) 看板: Gossiping
標題: Re: [新聞] 孫中山恐從歷史課本 徹底消失
時間: Sun Mar 14 14:52:15 2021

我反對刪除孫文，因為孫文對中國近代史超重要的，
甚至可以說沒有孫文，現在的中國會不會存在還很難說。

以下節錄劉仲敬「遠東近代史三講」
==
(前略)
不要說別的，孫中山的興中會和黃興的華興會就很難團結起來。他們

之所以能夠團結起來
成立中國同盟會，如果按照現在的歷史教科書的話，會把它描繪成跟井岡山會師一樣，偉
大領袖毛主席和偉大領袖朱總司令一起來到井岡山，你看了這些記錄以後，根本就想像不
到世界上還有共產國際這個東西存在。你以為是共產黨專業撒謊，然後以為國民黨的歷史
就是真的，其實國民黨一樣的。你看國民黨記載的那些歷史，就會發現孫中山和黃興這兩
位高風亮節的革命領袖，在東京相遇以後，一見如故，在不到三個月時間內就變成了生死
與共的好朋友，決定為了革命事業進一步發展，把革命事業團結起來，建立中國同盟會，
在團結的過程中，有很多人不服孫中山作為革命先行者的領袖，黃興義薄雲天，高風亮節
，迫使他的支持者讓步，儘管華興會在人數上佔優勢，還是把孫中山給捧起來當領袖了。
你看了以後會覺得黃興很偉大，孫中山也偉大。

但是實際情況是這樣的：孫中山是內田良平的朋友，黃興也是內田良平的朋友，宋教仁也
是內田良平的朋友，他們三個人在彼此認識以前，都拿了內田良平的錢，分別在兩湖和廣
東已經搞過多次起義了，但都失敗了。失敗以後，他們在大清混不下去，都跑到日本來。
內田和黑龍會的人合計了一下，覺得革命勢力還是團結了才好，於是就做了很多牽線的工
作，說服他們最好團結起來。在牽線的初期，他們誰也瞧不起誰，廣東人尤其是瞧不起兩
湖地區的人，他們只認他們的廣東老鄉，但是最後之所以能夠達成協議，關鍵問題在於，
錢是日本人出的。如果日本人不出錢的話，興中會和華興會雙方都要面臨著馬上混不下去
的狼狽處境。所以到最後還是日本人說話算話，孫中山和黃興熱情擁抱以後，決定大家團
結起來。日本人根據他們對封建主義的理解，就是說是，孫中山再怎麼說也是長輩，所以
長輩的話，大家就認這個長輩當名義上的頭領了。但是你這個名義上的頭領，照封建主義
的習慣來說，並不是說你什麼事情說了都算的，做事情還是由底下的封臣去做。這是日本
人對他們團體的領導。這一點其實，同盟會成立以後從來就沒有做到。

然後你再看看同盟會組成的名單，妙處在於這個名單中間有一半是日本人。1905年同盟會
創始人的名單，這個名單中間有一半是日本人。從名字上你就可以看出，舉幾個名字：第
一位，內田良平；第二位，宮崎滔天；第三位，曾根俊虎；第四位，頭山滿。剩下還有好
多人，就不用說了。這些人在後來的歷史書上，他們的身份是三傑。如果有些歷史書在明
治時代提到他們，那就是說他們是偉大的維新志士；如果在辛亥前後提到他們，他們是中
國革命的老朋友；如果在第二次世界大戰的時候提到他們，他們是萬惡的軍國主義者，侵
略亞洲大陸的主要罪魁禍首，中國人民不共戴天的敵人。孫中山就在這些人的保駕護航之
下成立了同盟會。

接下來就是辛亥革命了。辛亥革命的故事，我們都清楚，革命爆發的當時，孫中山還在美
國。他是怎麼樣得到消息的呢？後來有很多說孫中山壞話的人，說孫中山在洗盤子，什麼
什麼的，後來是在報紙上看到消息的。我可以很負責任的說，孫中山可能是洗過盤子，也
打過工幹這些事情，但是他不會說是愚蠢到非要到報紙上登出消息以後才得到這些消息的
。因為有人負責給他通風報信。這兩個人的名字就叫做：頭山滿和內田良平。這兩個人都
是日本的重量級人物，是他們兩個首先把辛亥革命爆發的消息通知孫中山的，也是他們給
孫中山買好船票，送孫中山回國的。孫中山一開始回國下船的時候，是頭山和在中國的日
本人到碼頭去接他的，當時武昌軍政府那批人和南京臨時參議院那批人還根本沒有把孫中
山放在眼裡。首先接船的人是誰呢？是黑龍會的人。黑龍會到美國去通知孫中山，再把孫
中山接回中國。然後再過了幾十天，孫中山才跟南京和武昌的革命黨人接上頭，然後接下
來才當上了臨時政府的大總統。

然後你再研究一下臨時政府的那份名單，你就可以發現臨時政府是由三元結構組成的。第
一張名單是內閣總長的名單。你發現這裡面也就只有陸軍總長孫文是革命黨方面的人，大
部分內閣閣員是立憲派或者地方士紳的人，像浙江士紳湯壽潛這些人。可以說是在總長這
一級別，南京臨時政府是一個革命黨和立憲派的聯合政府。孫中山雖然是總統，但是內閣
成員大部分是立憲派的人。

但是你再看次長那一級，你就會發現，所有的次長全都是同盟會的人。次長比部長重要，
為什麼呢？因為部長往往是根本不到崗的，臨時政府就是想借用一下部長的名義，但是部
長願不願意當這個官還很成問題。因為他們本來就是地方上的大佬，地位已經很高了，他
們願意出面到臨時政府當官，那是他們給臨時政府面子，就是說明，我們現在成立臨時政
府，就好像說，黎元洪願意出任武昌軍政府都督，這就表明，湖北的士紳和上層人物願意
支持革命；如果他們不出來當官，那就是一種麻煩了，說明革命軍只是一幫無名小輩，上
層人士不支持革命軍，那麼革命政府能不能夠維持下去就很成問題了。所以黎元洪願意給
你面子出來當這個都督是革命党佔便宜，而不是黎元洪佔便宜，黎元洪已經是上層人物了
。他出來以後，革命軍就吃了定心丸，證明說是，士紳階級願意支持你。這裡面有一點很
重要，就是士紳階級如果不支持你，你的軍費就沒有著落。所以這一點是尤其重要的事情
。立憲派願不願意支持孫文是很成問題的事情，就算是願意支持，在很大程度上也是流於
形式，他們往往是根本不到崗的。名義上他接受了總長這個職務，實際上他不一定到部辦
事。部務是由次長主持的，次長是同盟會的人，他們才是真正負責的人。

還有第三級就是顧問。孫中山開出的這個南京政府的顧問，所有的顧問都是日本人，而且
全是黑龍會會員，包括我們剛才提到的頭山和內田良平。這些人在南京臨時政府中間的地
位，跟浪人在革命党中間的地位是一模一樣的。他們隱藏在幕後，替他真正的來回奔走，
像內田、頭山這種人，替孫中山跑腿，替他準備二次革命，他們是孫中山真正最信任的人
。週邊那些人，用現在的術語來說，是孫中山的統戰物件。這些日本人才是孫中山真正信
任的人。

(中略)

而在中國這方面，國民黨的抬頭則是依靠它改換投機門庭的結果。孫中山開始跟蘇聯接洽
，希望蘇聯給他日本所不能給的東西。我們得公平地說，孫中山開始是腳踏兩隻船的，他
在日本碰了很多次壁以後，開始跟蘇聯談判。但在談判的初期，他是腳踏兩隻船的：一方
面他跟越飛發表《孫文越飛宣言》，依靠蘇聯的支持，打回廣州，建立廣州革命政權；另
一方面，他派李烈鈞這些人到日本繼續接洽。在他北上，一生中最後一次活動，到北京來
參加西山會議這最後一次活動的途中，他從上海調頭東渡到長崎，在日本發表了他一生中
最後一次重要演說，這就是他著名的神戶泛亞主義演說。在這一次演說中間，他最後一次
向他在日本的朋友諄諄教導，無論西方多麼強大，他們歸根結底講的是強權即公理，王道
政治是只有亞洲人才懂的，他最後一次希望日本朋友們支持他，不要忘記泛亞主義的理想
。

但是這個演說基本上沒有發揮作用。不是說他的演講搞得不好，而是因為他在日本的朋友
，這時候都處在在野的狀態下，沒有辦法幫助他。而他自己當時已經患了肝癌，所以說，
他知道他自己的壽命不久了，他已經等不到他的日本朋友重新掌權的那一天了。在他能夠
利用的最後這幾年或者幾個月的時間內，因為他不知道他還能活多久，但是可以肯定他活
不了三年了，也許他三個月就死，也許他三年就死，但他能夠利用的也就是幾個月到幾年
的時間。在這個短時間內，能夠援助他的只有蘇聯人。所以儘管李烈鈞、張繼、胡漢民這
些老黨員都反對他聯俄，他還是在一生中的最後關頭做出了聯俄的決定。

聯俄導致了國民黨內部權力結構的迅速改變。老一派的黨員李烈鈞、張繼、鄒魯這些人，
隨著西山會議派，隨著廖仲愷案件後面的清洗，退出了國民黨的決策層。蔣介石和汪精衛
這一批新派，也就是左派人士，趕走了胡漢民和許崇智，控制了廣州革命政權。他們依靠
蘇聯的援助，趕走了吳佩孚，通過北伐，建立了南京國民政府和後來的國民黨政權。

但是他們剛剛建立南京政權，日本的政局又發生改變了。他們期待已久的事情終於發生了
，就是犬養毅和昭和時代殘留下來的泛亞主義者終於成功的奪取了政權，在1932年。但是
在1932年的時候，為時已經太晚了。這時候的國民黨已經不再是孫中山時代的國民黨，它
的立場已經不再是跟著日本老大哥打倒歐洲人對東亞的霸權了，它的路線是跟蘇聯人聯合
起來，把帝國主義趕出亞洲。它的路線仍然是反帝反西方的，但是保護人已經由日本變成
了蘇聯。於是，改變立場的這個新國民黨的勢力，和他們在東洋的老朋友的勢力，就在滿
洲發生了第一次嚴重的碰撞。碰撞的結果就是九一八事變。

九一八事變以後，最初期，事情之所以沒有鬧大，就是因為雙方的老一輩，像胡漢民和犬
養毅這種人，仍然還顧念著他們都是孫中山的朋友，還希望能夠用當年的老交情約束青年
一代，能夠想辦法不要把中日兩國之間鬧到徹底撕破臉，因為雙方本來都是革命同志，好
不容易雙方都同時掌握了政權，正是應該團結起來的時候，如果這時候鬧翻，太不值得了
。但是年輕一代沒有這方面的記憶。蔣介石在趕走胡漢民以後，肆無忌憚的，在1935年左
右接見了共產國際的特使。這次接見的結果就是：蔣介石放走了紅軍，把紅軍放到西北去
；同時，史達林同意支持蔣介石抗戰。另一方面，日本方面，年輕一派，少壯派的革命志
士根據北一輝的理論，直截了當的暗殺了犬養毅。

後來大家有一種誤解，就是認為三十年代被日本激進分子暗殺的政治家都是好人和溫和派
，如果他們掌權的話，實際上日本不會走上戰爭的路線。這句話有一部分正確，一部分錯
誤。首先，犬養毅這個人是比較老成持重，他不會像後來的日本人那樣魯莽。但是，他不
是溫和派，他其實就是泛亞主義者的長老派，元老派。他跟後來發動戰爭的那些軍國主義
者之間的關係，也就是胡漢民跟蔣介石的關係。胡漢民是孫中山那一代的人，是老一代的
人，他們是態度比較溫和，不願意把事做絕。蔣介石是年輕一輩的人，在孫中山跟日本打
交道的時候，他們屁都不是，連週邊都算不上，所以根本就沒有見過世面，他們對日本沒
有什麼特別感情。犬養毅也是這樣的，他們那一代老一輩的人對中國還有感情的，他們還
記得他們當時很想團結中國反對西方的。但是青年一代，北一輝那些青年一代的人，就沒
有這種感情了。北一輝實際上就是一個日本的蔣介石，他也是同盟會會員。我們得注意，
三十年代的軍國主義者當中有好多都是同盟會會員，是1905年同盟會建立的時候為中國革
命奔走的積極分子。曾根俊虎是同盟會會員，北一輝也是同盟會會員。曾根俊虎是不大純
粹的，他一方面跟同盟會打交道，另一方面還加入了許多其他的組織；但是北一輝是非常
純粹的，他是同盟會的創始會員，而且對同盟會一直是忠心耿耿的。他後來轉向撇開國民
黨的泛亞主義路線，對中日兩國的失和是有非常重要的指標作用的。這個重要性很像是勝
海舟他們那一代人在甲午戰爭前夜最後拋棄了大清，甚至轉向暴力征服大清的路線，是有
非常類似的指標作用。

但是這種指標作用並不是簡單的一百八十度轉彎，它還含有更深的含義。實際上對北一輝
這種人來說，他們轉向反華，實際上是他們原來泛亞主義者的另一種體現。征服中國是為
了拯救中國。他們的邏輯是這樣的，泛亞主義的早期是希望中日兩國提攜，共同解放亞洲
的，但是事實上證明中國人是扶不起的阿斗，沒有辦法，這種情況下只有日本人給你代勞
了，幫助你，扶一扶，日本再不來扶的話，你就要完全被俄國人征服了。在他們看來，蔣
介石是孫中山的叛徒，他背叛了泛亞主義者，把國民黨這個原來的革命戰友送到了蘇聯人
頭上，結果把黑龍會原先企圖把俄國人趕出亞洲的整個戰略完全搞破了。如果聽任他們繼
續搞下去的話，那麼整個亞洲都會變成蘇聯的天下。後來日本人搞滿洲國，他們的主要目
的是什麼？就是說在他們看來，只有滿洲國才是亞洲反共勢力的堡壘，國民政府已經完全
被蘇聯間諜劫持了。如果讓國民政府胡鬧的話，整個亞洲大陸完全赤化是時間問題。只有
日本人成立了滿洲國以後，他才能夠擋住共產主義南下的道路。

後來，二戰失敗以後，《大東亞戰爭全史》出版的時候，日本還有一種看法，各位現在可
以去翻那本四卷本的《大東亞戰爭全史》，裡面就有這樣一句，大致的意思是：你們看，
現在我們說的畢竟是對的吧，滿洲國倒臺以後，共產主義浪潮不僅吞沒了中國大陸，而且
一直沖到印度支那，這難道不是證明我們當初建立滿洲國是完全正確的舉動麼？他的原話
不是這個樣子的，因為我沒有辦法把原話逐字逐句記住，但他的意思就是這樣。

從這句話你就可以看出滿洲國成立的另外一面。滿洲國的成立，後來大東亞共榮圈這個理
論的提出，從日本自身的思想脈絡來說，它不是一個戲劇性的轉移，它是從明治開始就一
脈相乘的解放亞洲的這個理論的直接繼承。就日本人內部來說，這裡面沒有什麼矛盾之處
。明治維新為的是什麼呢？不就是為了使亞洲和黃種人免遭歐洲人的奴役嗎？我們現在再
不趕緊變法自強，歐洲人就會把我們全部征服了。那日本變法自強以後，應該怎麼辦呢
？如果我們只講現實主義的話，我們就自己做一個黃皮膚的歐洲人，不管亞洲大陸就行了
。但這樣是不公平的，因為我們在亞洲大陸的黃皮膚兄弟還在水深火熱之中，我們已經有
了成功經驗，為什麼不把日本的成功經驗傳遞給他們呢？只要你們也肯像我們一樣搞明治
維新，你們也可以脫亞入歐的。但是你們不肯搞，你們自己這樣不爭氣，我們開始帶你們
帶不動，最後我們自己替你來。這個邏輯是非常順理成章的。

按照中國方面的記載就會搞成一個非常破碎的局面，好像是日本人在明治維新時期統統變
成好人了，在辛亥革命的時候，那是革命最忠實的朋友；突然到太平洋戰爭的時候，一下
子就全變成壞人了。而且最初那些好人，一下子後來就會變成最壞的人。這是非常矛盾的
事情。實際上呢，日本人的現實主義者始終是主張傾向于英美的，如果按照中國的史綱的
話，這些現實主義者在辛亥革命時期是壞人，因為他們現實主義的追隨朱爾典和大英帝國
的結果就是，幫助北洋政府來鎮壓國民黨，這就是現實主義在二十年代的體現。在三十年
代的體現就是什麼呢？現實主義體現就是配合英美，不要對中國發動戰爭。所以按照中國
革命史的這種錯亂描述，你就會發現，同樣一批現實主義者，在二十年代跟著英國人走，
鎮壓國民黨，他們就是壞人；在三、四十年代的時候，又跟著英美走，反對發動侵略中國
的戰爭，他們一下又變成好人了。但是在日本的角度上來講，他們的立場始終沒有變。現
實主義者就是支持最強的人，英美始終是最強的。現實主義者在二十年代的時候支持英美
，因為英美當時是支持北洋政府維持遠東貿易體系的，所以當時英美是反革命的，所以他
們自己也跟著英美一起反革命；在三、四十年代的時候，英美是反對日本過度擴張，反對
日本追隨德國發動戰爭的，於是他們繼續追隨英美，這也使他們又好像站在政治正確的道
路上。你以為他們的立場變了，其實他們的立場是一以貫之，沒有變的。是中國在前後這
兩個階段發生了戲劇性的變化。或者不如說是，北洋時期的中國和國民政府時期的中國，
是兩個敵對國家。對北洋政府好的，就是對國民政府壞的；對國民政府好的，就是對北洋
政府壞的。表面上看起來是日本的戲劇性改變立場，實際上是前一個中國被後一個中國所
取代了。日本還是同一個日本，日本的現實主義者還是英美的死黨，日本的理想主義者還
是反英反美的死黨；但是前一個中國被後一個中國取代了，前一個中國和後一個中國立在
一百八十度的對抗地位上。

把這個線索理清了，你才能夠真正理清中國革命史。因為中國革命史實際上是一個俄羅斯
套娃一樣的結構，它由很多層不同的謊言所籠罩。第一層謊言就是，聯共（布）黨史搞的
那套共產主義革命的謊言，你把這一層謊言揭掉以後，並不是謊言的結束，在這個謊言背
後，還有一層國民黨編的謊言。有很多人在揭穿了共產主義的謊言，發現共產黨其實是共
產國際派的一個顛覆勢力以後，然後他們就會變成中華民國的信徒，相信中華民國原先是
存在的，只是被共產國際和共產黨顛覆了，本身是存在的。但是這也不對。因為中華民國
只是這個俄羅斯套娃的第二層。

國民黨是什麼呢？國民黨跟日本泛亞主義者的關係，跟共產黨跟共產國際的關係是一模一
樣的。如果你說是，共產國際是在蘇聯間諜的主持之下召開第一次代表大會，廣州革命政
權是由蘇聯顧問組織起來的話，你可以再去查查南京臨時政府和同盟會，然後你就會發現
，同盟會是由日本人組織起來的，南京臨時政府也是由日本顧問操縱的。它們的性質跟廣
州國民政府和延安的共產黨的性質是一模一樣的。要說誰是帶路黨，他們都是帶路黨。只
不過日本這個帶路黨來得比較早一步，然後它在被共產國際的第二批帶路黨推翻以後，他
可以理直氣壯地說，你們共產黨是顛覆勢力。像蔣介石到臺灣以後，他就義正詞嚴地說，
共產黨是漢奸，你們帶著外國勢力來顛覆了我們偉大的中華民國。但是你仔細看一下蔣介
石是怎麼來的，再看看孫中山是怎麼來的，你就可以很有理由地說，孫中山和蔣介石是第
一批帶路黨，他們在日本泛亞主義者的領導之下，推翻了大清帝國和袁世凱、段祺瑞的中
華民國，然後才有蔣介石的國民政府，直到這個國民政府被共產國際和共產黨的第二批帶
路黨推翻了。

如果說有誰是真正的中國呢？那就很難說了。袁世凱和段祺瑞算是中國嗎？或者說是慈禧
太后和攝政王算是中國嗎？這也不好說。比較正確的答案就是，其實還沒有中國。中國是
一個有待于發明和建構的概念。以前，在中古時代，可以說是全世界都沒有民族國家這種
概念，後來歐洲產生了民族國家，然後其他國家才慢慢的學習歐洲，建立自己的民族國家
。土耳其帝國、俄羅斯帝國、波斯帝國和大清帝國，它們是民族國家嗎？它們不是。它們
需要解構以後重新建立新的民族國家。但它們應該建立什麼樣的民族國家？那是說不清楚
的，就有許多種不同的路線。日本人給它提供的這條路線是許多種路線中的一條，共產國
際給它提供的路線也是許多種路線中的一條，同時還有另外許多種路線，這些路線在爭奪
這些原材料，在這些原材料最終被塑造成型之前，其實是沒有中國的。
(後略)
==

所以說，東亞近代史刪除孫文絕對是錯誤的，沒有孫文當漢奸先把中國賣給日本，
再賣給蘇聯，中國會不會存在還不知道，也許早就跟東歐一樣分裂成好幾個國家，
中國人的日子也會比現在好過得多。

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