2013年10月23日 星期三
召會是什麼組織
作者: duckie (達奇) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 召會是什麼組織的八卦?
時間: Sat Sep 21 22:48:54 2013
※ 引述《a810217 (a810217)》之銘言:
: 有沒有「召會」這個組織的八卦?
自認要恢復像使徒行傳草創教會的年代
教會都是用城市名取名
ex. 哥林多(的)教會 以弗所(的)教會 都是地名
而他們不翻譯成教會 而翻譯成召會
認為只有一個召會 只是在不同地區
所以有一個台北市召會 下分轄第幾號聚會所 (依成立時間排)
當然也有桃園市召會第幾聚會所之類的
也因此反對一般宗派取名叫做什麼靈糧堂 浸信會 長老教會
只能取XX地名的召會
也因認為自己有恢復使徒初期教會那種精神 故排斥其他宗派教會
初期時認為只有自己召會才能得救 其他的教會都會下地獄 現在不確定還有沒有這種想法
但是一定不支持內部的人離開到別的宗派去聚會 反倒歡迎其他宗派進他們召會
既然這麼自命不凡 那到底跟一般宗派有什麼不同呢? 如下:
1. 聖經自己重新從原文翻譯(叫恢復本聖經) 不用和合本聖經(從英文翻譯而來 二次翻譯)
這是件好事 但是他們在聖經中間穿插了他們推崇的偉人
李常受弟兄與倪拓聲弟兄的見解 以致他們對於其他聖經說法解法接受度低
以前曾經李常受認為啟示錄提到的巴比倫大淫婦是指天主教 (現在不知道是否仍有此看法)
還有創世紀中提到的大魚是指恐龍
創世紀第一章神是"恢復"已經被撒旦破壞的宇宙
認為破壞到恢復中間這段時間應該是恐龍時代等
所以不是六天創造天地 而是有些是恢復+創造 (當然因此可以通融部分演化論想法)
但以上這些見解並無其他聖經經文支持 只能說是個人見解 卻被奉為圭臬
2. 因著聖經見解不同 認為傳教完 路人聽完後 問路人相不相信
若是路人說相信 就可以馬上受浸
(受洗分兩種 一種是全身浸到水裡 叫浸水禮 一種只用水點額頭 叫點水禮
他們自認為當初初代教會都是用浸的 所以要"恢復"成受浸)
完全不管路人只是趕時間隨口說說相信打發一下但心裡根本不相信
導致一堆人心不甘情不願被架去受浸
一般教會傳了福音 會邀請有興趣的進教會來聽聽
進了教會也不是馬上受洗 而是等他們了解了 也上過基礎受洗研習課後
有意願的才安排他們受洗
也因此讓許多人對基督教充滿敵意 認為他們很強勢
但一般人不懂召會跟一般宗派分別 只一律混做基督教並仇視之
3. 高舉一段聖經經文: "凡呼求主名的就必得救" (恢復本翻法) (羅馬書10章13節)
並找了許多段舊約新約人物有呼求主的章節來佐證
於是他們的口頭禪就是: 喔!!!!!!!!!! 主耶穌!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
多喊多健康 (但是舊約的人物 主耶穌還沒出生 怎麼會喊主耶穌? 應該喊YHWH吧!)
各位看官 到這裡你就會想這跟一直喊南無阿彌陀佛很像不是嗎?
只差拿個佛珠或計數器按了呢! (ps. 天主教真的有用念珠邊唸玫瑰經邊播)
據他們說法: 撒旦常常用類似的手法搗亂
所以他們是正統 其他宗教的是撒旦抄襲而來
看官們啊 膩看看他們把話反過來說也可以啊!
一般宗派教會的和合本聖經翻譯為: "凡求告主名的就必得救"
所以只是說要求告神就會得救 並搭配後面經文後解釋為:
"要去傳福音才能給人聽道 聽了道才會去信 信了才會去求告神 才會得救
但是以色列人是聽了道 但卻不信 所以以色列人是咎由自取"
以上才是紅字才是這段經文的重點
也因此召會也曾被稱作"呼喊派"
4. 基於翻譯不同 認為初代教會沒有牧師
所以為了"恢復"成初代教會 所以也沒有設立牧師
只有年紀大聚會許久的弟兄被設立成長老
做禮拜的時候 也就沒有什麼牧師講道
都是大家輪流念經文 然後有想法的起來講他的見解 (稱作"申言")
但是通常都是長老起來講比較多 年輕的呢?
哼 還太嫩呢 等久一點吧
至於長老會其他年長者所講解的呢 不外乎李常受的見解
5. 也因為排斥其他宗派 所以他們有自己的書店 叫做台灣福音書房
裡面賣的書絕對大部分是李常受與倪拓聲的書
不像校園書房跟以琳書房這兩個書房賣的宗派 翻譯著作之廣
6. 不過聖誕節 因為聖經根本沒記載何時耶穌誕生
現在的聖誕節是從太陽神生日而來 而且已經變成商業化
事實上一般教會也知道這點 但是他們還是會過
為什麼?
因為好好利用這段時間來傳福音 跟大家講講耶穌的生平與基督教不是很好?
雖然耶穌不可能在冬天出生
(那天還有牧羊人在放羊 若是冬天還在外面牧羊 羊都凍死了)
但是一年中總有一天是耶穌誕生吧?
7. 之前召會曾被認為是異端 (認為太看重李常受...)
但是現在大部分教會承認他是基督教的極端
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以上參考資料: 自己
若有錯誤請不吝指教
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