不是人

作者: jamee (風隨行) 看板: Chan_Mou
標題: Re: 不是人入手~
時間: Tue May 19 10:16:15 2009

第一段.
山賊怕走漏消息, 屠了整座客棧.
中間穿插著狼咬狼的圖, 也在暗示著: 當人已經不是人, 是禽獸了, 還是依然會自相殘殺
就像呂布和山賊一樣, 兩著都已經不是人了, 還是在彼此互咬.
放大引申, 整個中國也是一樣, 大家都已經不是人了,
當道德禮教被踏在腳下, 每個人都為了生存而互相殺伐..

主要是看那篇的後記, 就知道陳某在說什麼了.
禽獸和人無異, 都是大欺小. 只是人類會找藉口來掩飾自己的罪行.
那個藉口就是道德禮教, 一旦道德禮教的掩飾被拿掉後, 人類就和禽獸一樣了.
小狼咬屍體, 大狼咬小狼. 大狼就是呂布, 小狼是山賊, 屍體就是客棧的人.
之後, 呂布又變成了小狼, 被曹操狠狠的咬死了.

第二段
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷
也可以引申很多, 貂蟬本身無罪, 但看到她的人都會被迷上.
像陳宮被抱住沒幾秒, 就差點被擊墮, 如果沒看到關羽, 大概就撲倒她了吧.
如果要引申的話, 獻帝(權力)也是另類的貂蟬.
沒碰到權力的人, 或許不會被權力迷惑,
但碰上了..每個人都不是人了, 會為了權力, 而變身成禽獸.
而這篇貂蟬是真心愛呂布的, 但是..她之後就要被曹操給抓去當妾了.
以前是董卓, 接著是呂布, 再來是曹操, 都快湊成一桌麻將了..又不是鬥獸棋
這三者都是權傾一時, 但最後還是都被人給吃了.
其實也有和第一篇相呼應, 大狼->小狼->屍體.
沒有力量的人, 都是只能淪為屍體.

第三段
其實很複雜, 這篇應該歸類為政治.
老七和魏延都不擅政治, 雖然各自的才華很高, 但他們又高傲.
在劉備活著時, 還有辦法讓他們兩人表面相處良好. 但劉備昇天後, 就不行了.
而老七快掛之前, 又面臨到相同的問題: 這次換成才華不怎樣的楊儀 V.S 魏延.
老七覺得, 在他活著時, 還能管好他們兩個, 但他一昇天..楊儀的才華能力無法壓下魏延
, 就只能痛下殺手, 讓魏延陪著他離開.

※ 引述《JuanWang ( )》之銘言：
: 就像標題《不是人》一般
: 陳某這三段故事是在講三個不是人的故事
: 第一段 呂布
: 呂布賣（義）父求榮
: 被想殺了他賺賞金的山賊批評為野獸的行徑
: 但山賊老大在被殺前
: 想到自己不也屠殺了整座客棧裡面無辜的人
: 這樣的行徑自然也是屬於野獸的行為
: 不管是呂布或是山賊
: 都已經不是人了
: 但在兵荒馬亂的年代
: 又有誰會在意道德禮教的存在呢？
: 於是最後呂布踩過《倫語》、《春秋》、《禮記》
: 踏上「不是人」的道路
: 第二段 貂蟬、關羽
: 這段陳某就明確的指出
: 在那個年代
: 女人就像是貨物一樣
: 被人買來賣去
: 完全不被當人看待
: 而貂蟬就是在這樣的背景之下產生的犧牲品
: 為了除去董卓
: 貂蟬先後周旋於呂布及董卓之間
: 董卓死之後
: 原本以為可以放心陪伴在呂布身邊
: 沒想到呂布戰敗之後
: 眼看就要被曹操納為妾室
: 對貂蟬而言
: 這正是她身為女人無奈之處
: 在貂蟬的心中
: 呂布才是她唯一的丈夫
: 既使到最後落髮為尼
: 一句「君懷良不開，賤妾當何依」道盡心中無限相思
: 而關羽也是本篇描述的對象之一
: 當眾人皆沈醉在貂蟬的美色之中
: 只有關羽一人絲毫不動心
: 為了怕曹操沈迷於貂蟬美色
: 深夜買通守衛進入大牢
: 只為了貫徹「為民除害」的大義
: 但在後世被奉為神明的他
: 最後也動了惻隱之心
: 將貂蟬安置在一處亂葬岡的寺廟
: 第三段 諸葛亮
: 諸葛亮大概是三國時代被神格化最強烈的人物了
: 光看三國演義對他的描寫
: 除了神機妙算、每戰必勝之外
: 還能舌戰群儒、罵死王朗、三氣周瑜
: 借東風、造木牛流馬
: 裝神弄鬼嚇魏軍
: 最後還搞個七星續命燈想延長壽命
: 死後光靠虛張聲勢也能嚇唬司馬懿退兵
: 這些都是諸葛亮深植後人的印象
: 但陳某想多寫一些諸葛亮「人性」的部分
: 於是在《不是人》當中
: 諸葛亮早期為求功名
: 不惜犧牲自我私生活
: 取了沔漢名士黃乘彥的醜女兒
: 只為了一個能攀上君王
: 謀求職位的機會
: 而後遇到以前的仇人魏延
: 不僅出言嘲諷、不歡而散
: 劉備過世之後
: 諸葛亮趁著獨攬大權之際
: 也刻意的疏遠魏延
: 逐步架空他的權力
: 於是在種種的不滿累積之下
: 在諸葛亮死後
: 魏延起兵奪權
: 為的就是替自己爭一口氣
: 「人奉我為神明，其實我只是個實實在在的人，
:   是人總有是人的短處。」
: 這就是諸葛亮死前的心聲
: 陳某的不是人故事與歷史是有所出入的
: 不過就個人的見解與表達來看
: 是相當精采的

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