作者: cplinn (你也是 XD) 看板: JOJO
標題: Re: [轉貼] 荒木的價值觀
時間: Sat Jan 30 22:51:45 2010
這位作者的詮釋大概是從「惡人也需要惡人的救世主」開始發想
的,為了擴張這個想法,他把幾個迪奧的手下一概而論,甚至擴
張到迪奧身上,結果變成反而像是迪奧以小搏大、為惡作戰了,
這是他想法上的明顯偏頗。
但是,這個想法也間接提出了一個觀察:對「為什麼要服從迪奧
」這一點,荒木在第三部中給了很細緻的描述,這一點不同於第
二部基於「種族」的對立、第五部老闆的手下(基於恐懼或服從
,因為老闆不相信任何人)、或是第六部神父派出的替身使者(
被動的或是因為迪奧血統)。服從迪奧的理由當然不一而足,如
迪奧的魅力、對迪奧的恐懼、個人的興趣等等。但是,即使作者
的詮釋只能夠解釋恩多爾(水之替身「蓋布神」)服從迪奧的動
機,那依然是有趣的,因為「惡人需要惡人的救世主」確實是眾
多理由中特別耐人尋味的一個。
所以之後才會有迪奧代表「惡」的一方與「正義」作戰一段。這
個說法顯然也有點過份,因為從第一部和第七部來看,迪奧就是
一個「飢渴者」,為了自己的目標和慾望可以做出任何事情,說
他攻擊喬斯達一行人還有想到什麼「自己」以外的東西、有什麼
「自己」以外的目的,我覺得是沒有的。
但是,這個說法也同樣點出了一個觀察:JOJO中的「惡人」一方
有血有肉、自行其是、同樣為自己的理想和「生存」(這是荒木
自承的JOJO主題)奮鬥。這也是為何JOJO的反派中同樣有許多吸
引人的人物。比如說原文舉的奈亞婆,不管自己兒子是不是罪有
應得,同樣對喬斯達一行人復仇,這無疑還是基於她的母愛,不
論是不是扭曲的(奉俊昊《非常母親》也是類似主題)。這也是
為何後來波魯那雷夫說對奈亞婆的感覺「複雜」,而喬斯達一行
人甚至為了對奈亞婆的嘲弄而憤怒的原因。這種複雜和矛盾本來
就不是簡單的善惡解釋得清的。
推而廣之,比方說第四部的魔王吉良吉影,無可否認地他犯了殘
酷的罪行,但是就如他說的,「沒有人能讓自己的指甲停止生長
」,也就是那些都是基於他天生的慾望。儘管法律之前人人平等
,但讀者捫心自問,不得不承認每個人「向善」「向惡」的傾向
都不一樣,而「為善」「為惡」的難易也截然不同。也因此,評
價吉良吉影的行為就顯得有些困難了。評價第五部的普羅修特也
是一樣的,他為了達成目標不惜攻擊全火車的無辜的人,顯然是
殘酷的;但是另一方面,他對他的弟弟充滿關懷,也願意為一個
目標付出一切,這又是值得尊敬的。這類似的情感矛盾在JOJO中
舉目皆是,或許,光是就這些「惡人」在求生存時的努力,就值
得給予尊敬吧!
回過頭來,原文的那個想法似乎也就不會顯得那麼突兀:這些「
惡人」身上會不會還殘留著一絲的道德觀呢?他們會不會因為違
背良心而感到自責呢?就如同一般人要仰望著聖人,獲得力量來
行正道一般,迪奧結合了絕對的強和絕對的惡,他也不會對自己
的行動感到任何一絲懷疑,但是他的手下則未必,這就讓他成了
惡人中的「聖人」,是對行惡仍有所猶豫的人的偶像:強者自己
設定規則,我的(惡)行動就是根據這個原則而生,理應與光明
世界的道德行為享有同樣的權利和尊嚴。
這是我根據原文做出的一點詮釋。其實原文的精神和物質世界兩
分也是很有意思的想法,至少就令人頭痛的克里姆王,他的解釋
是很讓人滿意的(還要加上預言能力就是)。這個想法還可以用
在皇后殺手最後的時間倒轉(早人的精神經歷並沒有被消除)和
天堂製造最後的時間加速(人的精神速度趕不上四周的物質進行
速度)等等。
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